Параллели и меридианы
Apr. 4th, 2014 12:34 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gorgulenokПосмотрела я "Frozen" — мульт, который у нас в переводе называется "Холодное сердце".
Режиссер выполнил мою старую-старую мечту — об истории, в которой Герда бы пришла к Снежной Королеве ради собственно Снежной Королевы, а не ради Кая.
У этого мультфильма внезапно очень много общего с фильмом "Белоснежка и охотник" ("Snow White and the Huntsman", раз уж я начала тут писать оригинальные названия, хотя как раз здесь перевод абсолютно буквальный и дословный, в отличие от "Холодного сердца").И там и там сюжет основан на том, что происходит между женщинами — а не между мужчинами или женщиной и мужчиной, как это привычно для чуть ли не всей нашей повествовательной традиции. "Белоснежка и охотник" — это фильм о войне двух женщин, мачехи и падчерицы; "Frozen" — о любви двух женщин, двух сестер.
Не то чтобы в мире героинь мужчин не было. Они есть, их немало, у героини (в "Frozen" у одной из них) возлюбленный есть — но очевидно, что эта история не об этой любви. Как в тех фильмах и книгах, где у героя-мужчины возлюбленная есть — но сюжет не об их отношениях.
Мне сложно объяснить, почему мне это кажется таким революционным. Разумеется, мировая литература последних двухсот лет знает и сильные женские образы, и центральных женских персонажей, и в том числе центральных женских персонажей, занятых не... назовем это эвфемизмом "личная жизнь", в общем, не своей личной жизнью, а другими делами.
Но. Их партнеры, их противники, словом, их значимые люди — в основном мужчины. История женщины в повествовательной традиции — это, как правило, история женщины в мире мужчин.
Вообще-то эту же штуку я вижу и в жизни — пренебрежение не то чтобы к женщине, но ко всему, что маркировано как женское: женскому социуму, видам деятельности, считающимся специфически женскими, и тп. Презрительные высказывания о "женской дружбе" — в противоположность дифирамбам "мужской дружбе". Распространенные и считающиеся своего рода шиком признания типа "в детстве я играла только с мальчиками, а с девочками мне было неинтересно".
То есть таким образом подразумевается, что для женщины отношения с другими женщинами не ценны и ценны быть не могут.
На практике, конечно, все это чепуха — люди ценят свой круг общения независимо от пола — но эти стереотипы бытуют именно как мнения, даже скорее — как фон, как такое необсуждаемое и неоспариваемое нечто, над чем особо не принято задумываться.
Отсюда же, я полагаю, берется и то предубеждение в ролевых играх, что женских персонажей играть неинтересно. Неинтересно, да — потому что предполагается по умолчанию, что женскому персонажу смысл его существования в сюжете должен обеспечивать мужской персонаж. Мужские персонажи могут чем-то заняться между собой, женские — нет. (Это не так, но это — часто встречающийся взгляд на вещи, и я считаю, что ролевыми играми унаследован он именно из повествовательной традиции.)
В этом смысле эти два фильма очень забавно сопоставлять с "Ребеккой" Дафны Дюморье — это ведь тоже повествование об отношениях женщин, очень хитро вывернутых конечно отношениях — отношениях живой с мертвой. Я сразу вспомнила именно "Ребекку", когда задумалась, а знаю ли я вообще какие-нибудь художественные произведения, где сюжет бы строился на происходящем между женщинами — соперницами или подругами, враждующими или любящими друг друга.
Но в "Ребекке" не было бы ни этих отношений, ни всего сюжета, если бы все-таки не мужчина в центре всего этого.
Если бы не Максим, героине бы никогда не стало ни малейшего дела до Ребекки; а об отношениях Ребекки и миссис Дэнверс книги не написано.
И в "Frozen", и в "Белоснежке и охотнике" история не нуждается в мужчине, чтобы быть.
На самом деле это не единственное, что объединяет оба фильма.
Оба они — о магии как силе и об ответственности, с этой силой связанной, об одиночестве человека, ответственность на себя принимающего. Оба они пронизаны аллюзиями на множество книг, и в обоих эти аллюзии — способ поговорить на те же темы, делая собеседниками еще и те тексты, а не модный прием; и там и там эти аллюзии можно вообще не замечать, фильм будет хорош и без их прочтения. И в том фильме, и в другом очень мощно ощущение сказочного пространства — не реалистического, не фантастического, а именно сказочного, где рулят законы волшебной сказки. И там, и там силы, которыми в конечном счете повелевает главная героиня — очень неоднозначны и, прямо скажем, не подобают хорошей девочке в обычном понимании.
Еще "Frozen" — фильм в каком-то смысле о толерантности естественной, как воздух. Я вот пытаюсь сообразить, а есть ли там среди персонажей хоть кто-то, кого нельзя назвать в том или ином смысле фриком по меркам социума — ну... пожалуй, родители героинь и, возможно, еще один персонаж — мягко говоря, не самый приятный. Все остальные там — существа каждый со своим прибабахом, и это не мешает большинству из них быть хорошими людьми — ну или не людьми, но хорошими.
Если бы существовала премия лучшему произведению в защиту не похожих на других — этому мультфильму ее определенно следовало бы дать.
Режиссер выполнил мою старую-старую мечту — об истории, в которой Герда бы пришла к Снежной Королеве ради собственно Снежной Королевы, а не ради Кая.
У этого мультфильма внезапно очень много общего с фильмом "Белоснежка и охотник" ("Snow White and the Huntsman", раз уж я начала тут писать оригинальные названия, хотя как раз здесь перевод абсолютно буквальный и дословный, в отличие от "Холодного сердца").И там и там сюжет основан на том, что происходит между женщинами — а не между мужчинами или женщиной и мужчиной, как это привычно для чуть ли не всей нашей повествовательной традиции. "Белоснежка и охотник" — это фильм о войне двух женщин, мачехи и падчерицы; "Frozen" — о любви двух женщин, двух сестер.
Не то чтобы в мире героинь мужчин не было. Они есть, их немало, у героини (в "Frozen" у одной из них) возлюбленный есть — но очевидно, что эта история не об этой любви. Как в тех фильмах и книгах, где у героя-мужчины возлюбленная есть — но сюжет не об их отношениях.
Мне сложно объяснить, почему мне это кажется таким революционным. Разумеется, мировая литература последних двухсот лет знает и сильные женские образы, и центральных женских персонажей, и в том числе центральных женских персонажей, занятых не... назовем это эвфемизмом "личная жизнь", в общем, не своей личной жизнью, а другими делами.
Но. Их партнеры, их противники, словом, их значимые люди — в основном мужчины. История женщины в повествовательной традиции — это, как правило, история женщины в мире мужчин.
Вообще-то эту же штуку я вижу и в жизни — пренебрежение не то чтобы к женщине, но ко всему, что маркировано как женское: женскому социуму, видам деятельности, считающимся специфически женскими, и тп. Презрительные высказывания о "женской дружбе" — в противоположность дифирамбам "мужской дружбе". Распространенные и считающиеся своего рода шиком признания типа "в детстве я играла только с мальчиками, а с девочками мне было неинтересно".
То есть таким образом подразумевается, что для женщины отношения с другими женщинами не ценны и ценны быть не могут.
На практике, конечно, все это чепуха — люди ценят свой круг общения независимо от пола — но эти стереотипы бытуют именно как мнения, даже скорее — как фон, как такое необсуждаемое и неоспариваемое нечто, над чем особо не принято задумываться.
Отсюда же, я полагаю, берется и то предубеждение в ролевых играх, что женских персонажей играть неинтересно. Неинтересно, да — потому что предполагается по умолчанию, что женскому персонажу смысл его существования в сюжете должен обеспечивать мужской персонаж. Мужские персонажи могут чем-то заняться между собой, женские — нет. (Это не так, но это — часто встречающийся взгляд на вещи, и я считаю, что ролевыми играми унаследован он именно из повествовательной традиции.)
В этом смысле эти два фильма очень забавно сопоставлять с "Ребеккой" Дафны Дюморье — это ведь тоже повествование об отношениях женщин, очень хитро вывернутых конечно отношениях — отношениях живой с мертвой. Я сразу вспомнила именно "Ребекку", когда задумалась, а знаю ли я вообще какие-нибудь художественные произведения, где сюжет бы строился на происходящем между женщинами — соперницами или подругами, враждующими или любящими друг друга.
Но в "Ребекке" не было бы ни этих отношений, ни всего сюжета, если бы все-таки не мужчина в центре всего этого.
Если бы не Максим, героине бы никогда не стало ни малейшего дела до Ребекки; а об отношениях Ребекки и миссис Дэнверс книги не написано.
И в "Frozen", и в "Белоснежке и охотнике" история не нуждается в мужчине, чтобы быть.
На самом деле это не единственное, что объединяет оба фильма.
Оба они — о магии как силе и об ответственности, с этой силой связанной, об одиночестве человека, ответственность на себя принимающего. Оба они пронизаны аллюзиями на множество книг, и в обоих эти аллюзии — способ поговорить на те же темы, делая собеседниками еще и те тексты, а не модный прием; и там и там эти аллюзии можно вообще не замечать, фильм будет хорош и без их прочтения. И в том фильме, и в другом очень мощно ощущение сказочного пространства — не реалистического, не фантастического, а именно сказочного, где рулят законы волшебной сказки. И там, и там силы, которыми в конечном счете повелевает главная героиня — очень неоднозначны и, прямо скажем, не подобают хорошей девочке в обычном понимании.
Еще "Frozen" — фильм в каком-то смысле о толерантности естественной, как воздух. Я вот пытаюсь сообразить, а есть ли там среди персонажей хоть кто-то, кого нельзя назвать в том или ином смысле фриком по меркам социума — ну... пожалуй, родители героинь и, возможно, еще один персонаж — мягко говоря, не самый приятный. Все остальные там — существа каждый со своим прибабахом, и это не мешает большинству из них быть хорошими людьми — ну или не людьми, но хорошими.
Если бы существовала премия лучшему произведению в защиту не похожих на других — этому мультфильму ее определенно следовало бы дать.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-04-04 04:56 am (UTC)В этом плане очень интересно эссе "Своя комната" Вирджинии Вульф.
Дисней, что интересно, достаточно активно занимается сейчас исправлением традиции ("Лило и Стич", "Храбрая сердцем", "Фрозен"). Я очень надеюсь, что грядущая в марте "Малефисента" так же поддержит это направление.
Отечественный кинематограф на это плевать хотел, и там женщины за рамки объекта выходят редко, а их взаимодействия вне постоянно присутствующего мужского взгляда практически не встречаются.
no subject
Date: 2014-04-04 04:59 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-04 07:38 am (UTC)Но у меня к ней сложное отношение. Она на мой вкус слишком перенасыщена цитатами, что ли... Не могу понять почему, но я, когда ее читала, никак не могла поверить в происходящее. Не потому что неправдоподобно — я знаю, что бывает еще и не так. Но книга как будто не становилась реальностью, все не становилась и не становилась... Личное что-то, наверное.
Вообще-то там все как я люблю — загадки прошлого, умная героиня с сильным характером (я про писательницу), сложный психологизм, болезненная изломанность происходящего, любовь и боль — а вот не ложится.
no subject
Date: 2014-04-04 09:25 am (UTC)Есть еще Джоанн Харрис с "Леденцовыми туфельками", "Персиками для месье кюре" и "Спи, бледная сестра")))
no subject
Date: 2014-04-04 09:37 am (UTC)no subject
Date: 2014-04-04 07:25 am (UTC)Мне кажется, тут та штука, что изменение повествовательной традиции происходит только тогда, когда общество уже изменилось — потому что повествовательная традиция одна из самых консервативных штук, какие есть. Она оперирует не с тем, как есть, а с тем, как должно. Поэтому свой быт людям проще изменить — в конце концов, это залог выживания, гибкость поведенческих форм — чем то, о чем они рассказывают. Когда какое-то изменение вошло в повествовательную традицию — все, оно по факту уже закрепленная в менталитете норма.
Ну, мне так кажется :)
Вот, и у нас еще слишком сильны даже в быту идеи вида "баба не человек", чтобы менялась повествовательная традиция.
Зря я как-то забила на Дисней, я смотрю. Надо вообще следить, что выходит, а то если бы друзья меня не посадили "Frozen" смотреть — так бы и не узнала, что оно такое клевое :)