Юношеский консерватизм и зрелое безрассудство

Есть такое распространенное мнение, что взгляды человека в течение жизни дрейфуют от более радикальных и максималистических в юности к более взвешенным и консервативным в зрелости. Юность опрометчива, а старость осторожна, кто в двадцать лет не революционер, у того нет сердца, а кто в сорок лет не консерватор, у того нет разума, и все прочее.

Я вспоминаю себя в десять, пятнадцать и двадцать лет, смотрю на себя нынешнюю и понимаю, что у меня все происходит противоположным образом.
В юности я часто считала вещи, которые на поверхностный взгляд могли бы показаться мудрыми и такими... зрелыми, что ли. То, чего стереотипно ждешь от человека в возрасте, опытного, знающего жизнь. А вот как раз с годами мои взгляды все больше становятся тем, что стереотипно же принято называть розовыми очками, идеализмом, максимализмом и далее в таком духе. И это касается разных сфер.

Недавно, слушая про знакомых, которые поженились через месяц с начала романтических отношений, я вдруг вспомнила, как в юности была убеждена, что прежде чем вступать в брак, надо знать партнера достаточно давно, ну во всяком случае несколько лет. Иначе ты связываешь себя с практически незнакомым чужим человеком, и кто знает, к чему это приведет.

А сейчас я совершенно в этом не уверена.
Во-первых, мы живем в обществе, где легко получить развод и где имущество одного из супругов не становится в браке автоматически собственностью второго. А во-вторых, даже если бы это было так...

Я знакома со своим мужем, если считать знакомством момент развирта, три года, а если момент знакомства в сети, то не помню уже сколько. Так вот, за эти три года я не узнала о нем ничего, что кардинально противоречило бы впечатлению, сложившемуся в день того самого развирта. Следовательно, я могла бы, если бы нам вдруг взбрело в голову, расписаться с ним в тот самый день, а не два года спустя — и вот вообще бы ничего не изменилось. Я ничего не узнала за эти два года такого, что было бы принципиально для принятия этого решения.

А с другой стороны, я знаю случаи, когда люди прожили в браке десять или двадцать лет, родили детей, и вдруг один из супругов выясняет о другом такое, чего вообще никак не мог предположить. Ну то есть вот буквально, создается впечатление, что рядом все эти годы жил какой-то незнакомец. Бывает, что при разводе человек оборачивается такой стороной, что у бывшего партнера только одна реакция — это кто вообще? Это что, тот (или та), с кем я жил (-а) рядом?
Хотя казалось бы, люди прожили вместе много лет — что может лучше дать возможность узнать человека.

Поэтому сейчас я совсем не считаю расписаться в начале отношений опрометчивостью. Сейчас мне кажется, что нет особенной разницы когда, и если людям по каким-то психологическим или бытовым причинам хочется сделать это хоть вообще в день знакомства — почему бы и нет. Это может привести к разочарованию, а может наоборот к счастью — но и про хорошо обдуманный брак со знакомым несколько лет партнером верно то же самое.

Это, с браком, только один пример, у меня по многим поводам взгляды изменились примерно в таком же ключе.

Мне кажется, в юности я переоценивала рассудительность, потому что она казалась мне частью традиции, устоев, чего-то такого, чего мне очень сильно не хватало в советском социуме моего детства. Именно потому, что я тогда слишком мало знала о традиционности как таковой, я и ассоциировала с ней умеренность и взвешенность. Мне казалось, что надо доверять "старым мудрым людям", но штука в том, что реальные окружающие на роль "старых мудрых людей" совершенно не рвались. Настоящие, живые старшие, которым я готова была верить, на все мои вопросы о том, как жить правильно, отвечали в духе "я знаю, что я ничего не знаю". Это и было настоящей мудростью, как я понимаю сейчас (и настоящей традицией, кстати, тоже), но мелкой мне тогда от нее пользы не было. Помимо них были, конечно, те, кто всегда был готов научить молодежь жить, но их была не готова считать носителями традиционной мудрости уже я.

Поэтому мне оставалось только представлять себе этих "старых мудрых людей" и пытаться достроить самой, что они могли бы считать по разным поводам, исходя из тех книжек, которые я читала, и тех мнений о мудрости и традиции, которые носились в воздухе. В воздухе, как всегда, носилось много ерунды, и поэтому результат был такой, какой был.

А потом потихоньку, встречаясь с реальным жизненным опытом, это стало отваливаться.